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※ 与(阔论高谈)相关的成语及拼音:
| 前因后果 | 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 辞简意足 | 简:简要;足:充实,完备。文词简要而内容充实。 |
| 临危受命 | 在危难之际接受任命。 |
| 今来古往 | 犹古往今来。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 汗牛充栋 | 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪;舌头像剑。形容能言善辩;言词犀利;针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 如出一辙 | 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
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