羊桥峡
羊桥峡。明代。释今无。 山龙火藻与文螭，融结真疑造化私。形段未经心目有，神魂直使水云移。娲皇炼后留馀火，夏后开来岂计时。五色绮罗裁肺腑，叠成千丈峡峰奇。
[明代]：释今无
山龙火藻与文螭，融结真疑造化私。形段未经心目有，神魂直使水云移。
娲皇炼后留馀火，夏后开来岂计时。五色绮罗裁肺腑，叠成千丈峡峰奇。
山龍火藻與文螭，融結真疑造化私。形段未經心目有，神魂直使水雲移。
娲皇煉後留馀火，夏後開來豈計時。五色绮羅裁肺腑，疊成千丈峽峰奇。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
元代：
方回
蚁溃金堤薄俗颓，圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅，只可微辞纪定哀。
有志向能穿虎石，无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见，转首空成一聚埃。
蟻潰金堤薄俗頹，聖門誰與嗣雲來。良難托諷追風雅，隻可微辭紀定哀。
有志向能穿虎石，無疑今始悟蛇杯。掀天氣燄吾嘗見，轉首空成一聚埃。
宋代：
孙觌
吟牵东阁兴，静憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰边。不见门生莠，歌钟尚隐然。
吟牽東閣興，靜憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隐然。
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
：
韩雍
胜境分明是洞天，偷闲试问上乘禅。老僧出定惊相迓，见我来游喜欲颠。
翠竹万竿围客座，白鸥数点傍渔船。品题赖有文章伯，留得明珠颗颗圆。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禅。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲颠。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
宋代：
汪元量
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
唐代：
王质
我性爱风竹，历耳如筦弦。两日偶不闻，但见青摩烟。
半夜意展转，时闻雁翩翩。未能叫云月，而我独不眠。
我性愛風竹，曆耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉，時聞雁翩翩。未能叫雲月，而我獨不眠。